Un día como hoy, el 10 de mayo de 1849,
estalló la revolución en la Renania alemana. En 1848, casi toda Europa
fue sacudida por movimientos revolucionarios promovidos por la burguesía
y la clase obrera contra el absolutismo.
Se inició en París
(Francia), luego estalló en Viena (Austria) y en 1849 en Alemania. El
centro fue la Renania, la región de mayor desarrollo de la industria
avanzada.
Karl Marx y Engels fundaron en Colonia (Alemania), en junio de 1848, el periódico La
Nueva Gaceta del Rin, desde cuyas páginas predicaban a favor del
derrocamiento del absolutismo feudal y de los gobiernos absolutistas.
Marx y Engels consideraban que el establecimiento de una república
democrática era el punto de partida de la lucha por el socialismo.
La Nueva Gaceta del Rin se convirtió en el eje de reagrupamiento de
todos los sectores revolucionarios. Marx y Engels ejercían la más severa
crítica a quienes pensaban que la clase obrera podía luchar sola por el
poder, sin aliarse con los campesinos y los sectores revolucionarios de
la burguesía.
El 10 de mayo de 1849, Engels se unió a los
insurrectos en la ciudad de Elberfeld y jugó un papel destacado en la
organización de las barricadas y la disposición de las piezas de
artillería. El movimiento revolucionario proclamó la Constitución de
Francfort, la cual consagraba las libertades democráticas y la abolición
de todo tipo de servidumbre feudal. Sin embargo, el rey de Prusia,
Federico Guillermo IV Hohenzollern, rechazó la Constitución y envió un
ejército de más de 100.000 hombres contra la revolución.
Después de aplastar la revolución a sangre y fuego, el Gobierno prusiano
prohibió La Nueva Gaceta del Rin. En la edición final, impresa en tinta
roja, Marx se dirigió a los trabajadores: “Al despedirse de vosotros,
los redactores de La Nueva Gaceta del Rin os agradecemos la simpatía que
le habéis testimoniado. Siempre y donde quiera, su última palabra será:
la liberación de la clase obrera”.
En 1795, el zambo José Leonardo Chirino lidera una rebelión contra las autoridades españolas en Coro.
En la fragmentada Venezuela de la época colonial, los centros de poder
se repatían por egiones de la cual Caracas era solo un más, aunque
detentara el título de Capitanía General.
Es así como en la
sociedad coriana se discutían los acontecimientos históricos de la época
con un nivel más propio de la capital y con personalidades ilustradas
capces de discernir los conocimientos
locales y generales. Es así como las grandes familias, los Tellería, los
Chirino, los Manzano por nombrar a los más relevantes, comentaban con
frecuencia los sucesos e ideas revolucionarias.
Los negros,
esclavos y libres, se contagiaron con esas ideas, y emocionados por el
mensaje de redención que significaban las consignas de libertad,
igualdad, sumadas a la fraternidad, que ellos tan bien conocían,
comenzaron a debatir, alimentados en sus esperanzas por el mulato José
Leonardo Chirino, quien termina encabezando una revuelta destinada a
imponer la <<ley de los franceses>>; en la intención de
destruir a sus opresores: el amo Tellería, los representantes del fisco y
el gobierno colonial.
La revuelta se concreta el 10 de mayo de
1795 desde una hacienda llamada Macanillas. Esa misma noche, unidos
negros y mulatos se declaran alzados, proclamando la libertad de los
esclavos y la supresión de las alcabalas. En su avance, ejecutan al
hacendado José Nicolás Martínez, saquean su casa y siguen la marcha
rumbo a Coro, que pretenden tomar por asalto bajo el mando de Juan
Cristóbal Acosta, pues Chirino se queda en la retaguardia para organizar
otro grupo. Animaba éste a su gente con la prédica de que el dirigente
de los loangos se alzaría en la ciudad en cuanto ellos se acercaran.
Los invasores son derrotados, Chirino es apresado, condenado a muerte y
trasladado a Caracas, donde se cumple su ejecución. Su cabeza fue
expuesta en una jaula en el camino a Coro y su mujer y sus dos hijos
fueron vendidos como esclavos.
Este movimiento se considera como la génesis de la Independencia americana.
Hoy 10 de mayo es Día Nacional de la Afrovenezolanidad:
En el año 2005 fue decretado el 10 de mayo como Día de la
Afrovenezolanidad, por el Comandate Chávez y el entonces presidente de
la Asamblea Nacional, Nicolás Maduro, para conmemorar 218
años de la rebelión de los esclavizados africanos y africanas
conducidos por el Zambo José Leonardo Chirino, en la Sierra de Coro.
El 10 de mayo de 1795, desde una hacienda llamada Macanillas, se
concreta la revuelta. Esa misma noche, unidos negros y mulatos se
declaran alzados, proclaman la libertad de los esclavos y la supresión
de las alcabalas. No obstante, Chirino es apresado, condenado a muerte y
trasladado a Caracas, donde se cumple su ejecución.
En 2005
igualmente se creó la Comisión Presidencial para la Prevención y
Eliminación de Todas Formas de Discriminación Racial y Otras
Distinciones en el Sistema Educativo Venezolano, adscrita al Ministerio
para la Educación, con el objeto de orientar las políticas educativas en
cuanto al tema étnico racial.
En 1858, fallece en Argentina, el botánico y médico francés Aimé Bonpland.
Su verdadero nombre era Aimé Jacob Alexandre Goujaud, aunque es
universalmente conocido como Bonpland, debido al apodo que le dio su
padre dada la afición que desde pequeño tuvo por las plantas, apodo y que terminó por reemplazar definitivamente a su apellido.
En 1791 viaja a París a seguir estudios de medicina; allí nace su
pasión por la ciencia y especialmente por la botánica. En 1796 se
traslada a Rochefort y se inscribe en la Escuela Naval de Medicina donde
obtiene el grado de cirujano de tercera clase. Enviado a Tolón, se
desempeña por varios meses en el servicio hospitalario marítimo para,
finalmente, embarcarse como ayudante de cirujano en el vapor Ajax.
Regresa al año siguiente a París, obtiene su doctorado y continúa sus
estudios de ciencias naturales al lado de eminentes naturalistas y
botánicos como Antonio Jussieu, quien lo recomienda junto con Alejandro
de Humboldt para integrar la expedición científica que estaba
organizando el gobierno francés por las llamdas "regiones
equinocciales", América del Sur y África, empresa que finalmente no se
llevó a cabo.
Sin embargo, ambos científicos no abandonan la
idea de la expedición y realizan las diligencias pertinentes para
emprender el viaje. Parten a España y consiguen permiso del rey Carlos
IV para visitar las colonias americanas. Entre 1799 y 1804, ambos
científicos realizan un periplo por España, Venezuela, Colombia,
Ecuador, Perú, Cuba, México y los Estados Unidos.
Esta
expedición le permitió a Bonpland reunir una colección de más de 60.000
plantas, 6.000 de las cuales eran desconocidas en Europa, herbario que
depositó en el Jardin des Plantes de París.
A principios del siglo XX México estaba
gobernado por el General Porfirio Díaz, período conocido en la
historiografía mexicana como El Porfiriato (1877-1880) y (1884-1911).
Este gobierno se caracterizó por traer la paz a México, pero a cambio
de esto favoreció al capitalismo internacional y a la oligarquía
mexicana, suscitando con ello la explotación de los trabajadores, entre
los que se encontraban los indígenas.
En relación a este
período, Justo Sierra en su obra Evolución Política del Pueblo Mexicano,
señala: "(...) La evolución política de México ha sido sacrificada a
las otras fases de su evolución social; basta para demostrarlo este
hecho palmario, irrecusable; no existe un solo partido político,
agrupación viviente organizada, no en derredor de un hombre, sino en
torno de un programa ...
En este contexto histórico los
coroneles Maximiliano Bonilla, José Crisanto Chí y Atilano Alberto
-entre otros oficiales- proclaman el 10 de mayo de 1910 el Plan de
Valladolid en el cual, tal como se señala en la página electrónica
Biblioteca Jurídica Virtual de México, se convenía que:
"Los
que abajo suscribimos, ciudadanos mexicanos en el pleno ejercicio de
nuestros derechos, nos hemos reunido espontáneamente para acordar las
medidas indispensables y urgentes, a fin de evitar que el Estado sucumba
en manos de un gobierno déspota y tirano, gobierno formado por una sola
familia de esclavistas cuya única ambición es apoderarse de las
principales riquezas del país, y reducir al sufrido pueblo a braceros de
sus ricas propiedades. El actual gobierno no es legal, porque no ha
sido ungido por el voto popular.
Considerando las grandes
imposiciones que hace treinta años pesan sobre las pequeñas fortunas de
la generalidad de los yucatecos; impuestos y contribuciones onerosos que
sólo ha servido y sirven para enriquecer y consolidar en el poder a
hombres indignos que escudados en su grandeza miran con desprecio e
insolencia al sufrido pueblo; a este pueblo valiente y digno de mejor
suerte, cuyos esfuerzos para hacerse grande se estrellan ante la
despótica tiranía del actual gobierno .
Considerando que ha
llegado la hora de hacer un poderoso esfuerzo para salvar al país y que
aquel esfuerzo supremo debe hacerlo el pueblo para conjurarla tormenta
que lo aniquila y amenaza destruirlo por completo, hemos acordado el
presente Plan que es la verdadera expresión, la verdadera conveniencia y
única salvación de los pueblos y del Estado."
Sin embargo,
este movimiento revolucionario fue sofocado por las tropas porfiristas
dirigidas por el Coronel Gonzalo Luque, las cuales se habían movilizado
desde el Puerto de Veracruz. La ciudad de Valladolid, que fue defendida
heroicamente por los revolucionarios Maximiliano Bonilla y José Crisanto
Chí, cayó en manos de las tropas federales del gobierno del General
Porfirio Díaz. A pesar de este fracaso el Plan de Valladolid significó
la primera flama de la Revolución Mexicana.
En 1975, es asesinado en San Salvador, el poeta Roque Dalton.
Educado inicialmente por los Jesuitas, posteriormente estudió en
universidades de su país, de México y de Chile. Desde los veintidós años
militó en el partido comunista, compartiendo sus labores políticas con
la literatura.
En tres ocasiones obtuvo el Premio
Centroamericano de Poesía, el Premio Casa de las Américas y otros
galardones en diversos certámenes nacionales y centroamericanos.
Bajo la acusación de ser
agente de la Central de Inteligencia de EE. UU., Roque fue asesinado
por sus propios compañeros del Ejército Revolucionario del Pueblo, grupo
guerrillero al que pertenecía, en una casa del barrio de Santa Anita,
en San Salvador.
También fue acusado de trabajar para la
inteligencia cubana, quizá uno de los "agravantes" para su asesinato.
Las acusaciones fueron desmentidas después. No está claro aún, quien
disparó el arma.
Tampoco, con exactitud, donde fue asesinado
de lo cual hay dos versiones: una, la más probable, es que haya sido en
el Barrio Santa Anita, al sur de la capital. La otra es que haya sido en
El Playón, un lugar de lava seca del volcán Quezaltepec o San Salvador.
En 1799, muere ejecutado en la Plaza Mayor de
Caracas, actual Plaza Bolívar, el militar venezolano José María
España, juzgado y condenado a muerte por intentar organizar una
sublevación de esclavos negros de su propia hacienda en Naiguatá.
Al ser denunciado por uno de sus esclavos, fue descubierto y hecho
prisionero. Se le cortó la cabeza, su cuerpo fue descuartizado y los
distintos restos se exhibieron en diversos lugares "para escarmiento".
José María España fue protagonista, junto con Manuel Gual, del
movimiento conocido en la historia venezolana como Conspiración de Gual y
España en 1797.
Este movimiento, de gran repercusión en La
Guaira, Caracas y otras poblaciones del país, fue considerado como uno
de los más importantes proyectos de independencia de la América
colonial, tanto por el número de participantes como por las
revolucionarias propuestas que allí se hicieron.
El 8 de Mayo de 1888,nació en caracas el pintor venezolano Tito Salas, cuyo verdadero nombre era Británico Antonio Salas Díaz.
Cursó estudios de pintura en la Academia de Bellas Artes de Caracas y en París. Su obra está en la línea de los grandes muralistas, con un estilo caracterizado por la fuerza del color y el movimiento de la composición.
Decoró el Congreso Nacional venezolano, la Casa Natal de El Libertador,
el Panteón Nacional, el Palacio Presidencial de Miraflores, el Congreso
Nacional, el Museo Urdaneta de Maracaibo, el Banco de Venezuela de
Caracas, la Casona y realizó los murales del Panteón Nacional,
terminados en 1942.
